《中华读书报》2018年12月14日哲学版发表基地研究员刘爱敏副教授论文《再说“风马牛不相及”之“风”》。文章指出，风，在古汉语中，可以是名词，也可以做动词和形容词。作名词时，就是刮风之风。殷墟甲骨卜辞中已有风字，兼有凤鸟和风两层意思。当“凤”字专指凤鸟的时候，人们才不得不新造了“风”字，来表达自然现象之风的意义。“风”字的出现大概在殷周之际，因为据学者研究，西周早期金文中的“凤”字，已专指凤鸟。风用作动词，见于《国语·周语上》“风土”一词，即以风省土，靠风来考察土气是否适合播种。风用作形容词，可放在名词之前，起修饰作用，如风言风语，由风之行、散的特点，延伸出了放、流散之义。“风马牛不相及”之“风”，东汉服虔云：“风，放也。牝牡相诱谓之风。”郑玄则注“风”为“走逸”。放和走逸，都是由风之本义衍生出来的引申义，“风马牛”的用法同“风言风语”一样，都是放在名词之前，起修饰作用。而“牝牡相诱”则是在“风马牛不相及”语境下，对马牛走逸原因的进一步解释，已超出了风字的义项。所以，作者同意郑玄“风”为“走逸”的解释，也同意服虔“风，放也”的释义，但不认同服虔“牝牡相诱谓之风”的说法。
