近日，齐鲁文化研究院青年教师刁春辉所著《廖平后期制度经学研究》由人民出版社正式出版。该书是《儒家思想与古代社会研究书系》系列丛书之一，是教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院重点项目、教育部人文社会科学一般项目“近代儒学的天下重构与中国重述研究”（23JYC72003）阶段性成果。廖平是近代经学大师，与另一位经学家康有为共同掀起了晚清今文经学研究的新高潮，对近代思想文化有深远影响。该书以廖平的后期制度经学为研究重点，...
1月29日，由教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院、商务印书馆主办，山东师范大学马克思主义学院、齐鲁文化与中华文明研究中心协办的《齐鲁文化与中华文明学术文库》新书发布暨出版座谈会在济南举行。省政协原副主席、学校特聘资深教授王志民，省委宣传部副部长、一级巡视员魏长民，山东师范大学党委书记冯继康，清华大学中文系主任周绚隆，商务印书馆上海分馆总经理、总编辑鲍静静，山东师范大学党委副书记万光侠等出席会议。...
近日，齐鲁文化研究院青年教师刁春辉和南京大学翟奎凤教授合著的《大同》由华夏出版社正式出版，全书约16万字。该书以通俗易懂的语言对先秦至近现代以来的大同思想做了简明扼要的论述和总结。 综观古代到近现代大同思想发展史，可以说也是一部微型儒学发展史，特别是近代以来，儒学的重大发展都离不开对大同思想的重新阐释。在《大同》一书中，作者提出《礼运》大同思想可以是人类命运共同体意识最早的古典表述。中国的古典思想认为，...
2025年，齐鲁文化研究院在国家社会科学基金项目立项中取得历史性突破，共获批6项，立项数量居学校首位，创历史新高。这一成就不仅体现了研究院科研实力的整体提升，也为推动中华优秀传统文化传承发展、服务国家战略需求注入了新动力。本次立项项目涵盖中国历史、哲学、中国文学、艺术学、考古学等多个学科，项目类型多样，包括一般项目2项、青年项目1项、后期资助项目3项，展现了研究院人文社科领域建设的丰硕成果。具体立项情况如下：...
近日，齐鲁文化研究院青年教师潘磊专著《桃源文学研究》由中国社会科学出版社正式出版，全书近31万字。该书为教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院推出的学术工程“海岱学术文库”研究书系中的一种，同时是齐鲁文化研究院资助项目、国家社会科学基金青年项目“历代桃源图与题图诗文整理研究”（23CZW009）阶段性成果、泰山学者工程专项经费资助课题（tstp20240508）阶段性成果。 陶渊明《桃花源记并诗》自问世之日起，...
近日，中国科学文献计量评价中心发布《高影响力学术辑刊评价报告（2025）》，由教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院主办的学术辑刊《海岱学刊》成功入选，成为山东省属高校唯一入选的学术辑刊。这是继2025年8月入选CSSCI（2025-2026）收录集刊后，《海岱学刊》取得的办刊层次的又一重大突破。 中国科学文献计量评价研究中心对中国知网所收录的1379种辑刊进行了“被下载频次”和“被转引数量”的统计分析，...
近日，《复旦学报》（CSSCI）2025年第5期刊发了齐鲁文化研究院阎盛国教授学术文章《宋神宗、王安石研讨与应用<孙子兵法>探析》，该文是国家社会科学基金项目“简牍兵学文献分类整理与综合研究”(项目批准号:23BZS014)的阶段性成果。文章认为，联缀史实,可以发现宋神宗与王安石两度研讨《孙子兵法》。《续资治通鉴长编》与《涧泉日记》记载了宋神宗与王安石研讨《孙子兵法》的历史场景，君臣二人在《孙子兵法》认识上既有共识，也有分歧。...
近日，《孔子研究》（CSSCI）2025年第5期刊发齐鲁文化研究院博士研究生王芸芸的学术文章《〈荀子·王制〉“审诗商”意涵之推绎》。文章以宏观研究与微观考索相结合的方法，对《荀子·王制》“审诗商”的意涵进行了多视角、全方位的解读，提出了新的学术观点。文章认为，自唐代杨倞释《荀子·王制》“审诗商”为“审诛赏”，探求“诗商”的本意便成为一个学术命题。但近一千二百余年来，众说纷纭，未有定论。通过考查杨倞的仕宦生涯，可回答杨倞何以释“...
近日，《中国哲学史》（CSSCI）2025年第5期刊发齐鲁文化研究院博士生导师闫春新教授的学术文章《从<公羊传>“尊王”传意到何休“王鲁”新说——兼论<公羊传>贬“时王”之衍义》。本文系国家社科基金一般项目“魏晋玄学统摄下的儒道佛经典互诠研究（23BZX027）”、国家社科基金一般项目“经学观念视野下的汉唐《春秋》学研究”（16BZX055）、泰山学者工程专项经费资助课题(tstp20240508)等的阶段性成果。文章认为，《春秋》所蕴含的“...
近日，《周易研究》（CSSCI）2025年第4期刊发齐鲁文化研究院杨静老师的学术文章《郑玄以礼注〈易〉的哲学意蕴》。文章认为，面对彻底败坏的社会秩序，郑玄在天人之学的框架下通过以礼注《易》彰显了礼的意义。郑玄将《易》置于礼学语境下，本于“太易”之道，以气、数思维，将宇宙的万事万物统摄在一个有规律、有秩序、有律动、可感通的宇宙自然秩序里。基于此，他贯通宇宙大化流行的自然场域，开显了礼的人文世界，倡导以政立教，主张人道之礼从外在形式到内在根本精神皆以“...
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