近日，齐鲁文化研究院副教授孙清海博士专著《西方近代哲学中的上帝概念》（The Concept of God in Modern Western Philosophy）由中国社会科学出版社出版，全书约24万字。该书是国家社会科学基金一般项目“普兰丁格宗教哲学著作翻译与研究”（项目批号：18BZJ006）的阶段性成果。 该书是在作者的山东大学博士论文与中山大学博士后论文的基础上，经过多年沉淀、反复修改而成的。除导言与结语外，共分为五章，其主要内容乃是致力于说明，...
近日，《中国高校社会科学》（CSSCI）2025年第1期刊发齐鲁文化研究院院长、博士生导师吕文明教授的学术文章《走马楼三国吴简的书写生态及其书史意义》。本文系教育部人文社科重点研究基地重大项目“齐鲁文化传承发展与汉魏六朝政治文化格局研究”（22JJD770052）和泰山学者工程专项经费资助课题（tstp20240508）阶段性成果。文章认为，走马楼吴简的书写者多是下层书吏，因为书写内容的特殊性，其书写速度不能太慢，但又必须相对工整，...
近日，《中国史研究动态》（CSSCI）2024年第6期刊发北京师范大学历史学院田率教授、中山大学历史学系博士研究生叶楠合撰的文章《〈周代司徒与早期文明〉评介》。文章对张磊教授学术专著《周代司徒与早期文明》的主要内容、学术价值与创新之处进行了客观、全面、准确的评价，受到学术界广泛关注。文章提到，司徒作为中国古代重要的职官之一，从西周持续至南北朝时期，历时弥久，延绵上千年。司徒作为地官之首，是周代职官体系中的重要角色，...
近日，《河北学刊》（CSSCI）2025年第1期刊发山东师范大学特聘资深教授、齐鲁文化研究院名誉院长王志民，青年教师宋宁合撰的学术文章《黄河下游流域的文化界说——兼论华北平原在黄河文化中的历史地位》。文章对于将黄淮海平原的广阔区域都作为黄河下游流域的传统观点提出质疑，认为淮河作为一条大河，自有其独立的流域范围，“夺淮入海”时期，黄河夺占淮河支流和主河道，主要系人为因素改道和维持所致，且多为河道游移、水系混乱的“...
近日，山东师范大学教授、博士生导师阎盛国新著《朝鲜王朝孙子兵学史研究(1392—1910)》由上海古籍出版社出版，齐鲁文化研究院院长吕文明教授作序，全书35万余字。该书系阎盛国教授国家社科基金后期资助项目，其主体内容有六部分：一是朝鲜王朝孙武形象认知；二是朝鲜王朝孙子兵学传播；三是朝鲜王朝孙子兵学研究；四是朝鲜王朝孙子兵学应用；五是朝鲜王朝孙子兵学影响；六是朝鲜王朝孙子兵学评判。该书以域外汉籍为核心资料，在长达500多年的朝鲜王朝历史大背景下，...
近日，《山东社会科学》（CSSCI）2024年第10期刊发我院岳音教授的学术文章《非遗“文化空间”视域下的曲阜祭孔乐舞大典探论》。文章认为，曲阜祭孔乐舞大典是中国传统祭祀文化的著名经典样式，既是对中华优秀传统文化的传承与礼敬，也是我国重要的非物质文化遗产。祭孔乐舞仪式通过历代延续相传的方式，极大保留了丰富深厚的历史文化遗产内容，具有典范性的乐、歌、舞、礼的庙堂乐舞样式，以及独具“国之要典”的传统祭祀文化精神蕴涵，...
近日，山东师范大学特聘资深教授、齐鲁文化研究院名誉院长、博士生导师王志民新著《齐鲁文化研究序跋集》由山东文艺出版社出版，全书48万余字。该书是由作者多年所写序跋（含前言、绪论、导言）结集而成，所收序跋按内涵分为齐鲁文化、先秦儒学、山东历史文化、齐文化、淄博文化与故乡情缘五辑编排，共收文70篇，附录中收入学术含量较高的讲论文稿（含演讲、访谈、专文）18篇，是作者学术生涯的重要组成部分。王志民教授长期从事齐鲁文化研究，...
近日，《史学史研究》2024年第3期刊发我院闫春新教授的学术文章《汉唐学者对〈春秋〉经史双重性质的探讨》。文章认为，汉唐学者普遍不同程度地认同《春秋》具有经史双重性质。他们在推动政府定位《春秋》为经时，肯定《春秋》之所以为经，本质上是因其蕴含“道之常”。刘知幾与啖助、赵匡、陆淳等学者立足各自的学术立场，从《春秋》褒贬笔法、《春秋》经义的抉发及其与原鲁史、三传的关联上，进一步加以论证。此外，杜预、刘知幾等人又同时从史料来源、...
近日，齐鲁文化研究院青年教师田成浩博士的专著《先代帝王祭祀研究》由武汉大学出版社出版，全书37万余字。该书为国家出版基金项目“礼学新论”丛书中的一部。先代帝王祭祀，指古代政权、民众祭祀前朝往代君主的礼仪与活动。本书采用通代的视角，分礼制溯源、祀谱因革、仪式变迁、祭祀胜朝、礼制外延等五个部分对先代帝王祭祀进行全面考察。第一，在礼制溯源方面，本书不仅为先代帝王祭祀追溯儒经理据，还在先秦观念中为之寻找思想上的渊源。...
近日，《东岳论丛》（CSSCI）2024年第8期刊发齐鲁文化研究院杨静博士的学术文章《从人文到自然:朱熹格物致知与礼学思想关系辨析》。文章认为，朱熹格物致知思想中蕴含了丰富的礼学思想。朱熹主张人伦之礼本于自然之礼，贯通自然与人心，礼会唤醒人们心中之理及天地自然之理。他强调为学者首先要通过小学功夫涵养内心，培养主敬功夫，开显心之聪明智慧；既有所成，进入大学格物致知阶段，更要以对礼的践行、体达为主要内容，以格人伦之礼为先，...
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