近日，《周易研究》（CSSCI）2026年第4期刊发我院青年教师刁春辉的学术文章《<周易>尚同观阐论》。该文是教育部人文社会科学研究一般项目“近代儒学的天下重塑与中国重述研究”（项目编号：23YJC72003）的阶段性成果。
文章认为，历代学者通过对《周易》的不断诠释建构了“同”的义理体系，内容包括“同”的形上基础、“同”的工夫论、“同”的方法论和“同”的政治意涵等。关于“同”的形上基础，学者们有同天说、同理说和同心说三种理论建构，三者虽然不同，却可以相互沟通。“同”的首要工夫是大公无私，立公心，拒私情，方能与人大同。此外，文明、健行与中正也是“同”的重要工夫。同异之辨反映了“同”的方法论，同的前提是有异，致同之道不是抹杀不同，而是在不同中寻找同。在汉唐经学中，“同”具有明确的政治意涵，“同人”象征君民和同的大治景象。总之，《周易》的尚同思想具有重要意义，典型地体现了中华文明的突出特性。
