近日，《孔子研究》（CSSCI）2024年第4期刊发齐鲁文化研究院杨静博士的学术文章《自然与人文的贯通——朱熹易学视野下的礼学思想》。文章认为，在易学思想系统中，基于易与理的融释，朱熹丰富、深化了礼之义理思想，更加深刻揭示了礼的根本精神。文章指出，朱熹认为礼为实有此理，其之本质规定根源于太极阴阳的义理架构，以此揭示了礼之本体，完善了礼之宇宙论和心性论依据，并通过对天道四德“元亨利贞”与人道四德“仁义礼智”的阐发及两者的比附，揭示了礼为乾元、仁体之显发，以此明确了礼在实现过程中贯通自然与人文的价值属性。依朱熹之意，礼之践行的最高境界为嘉之会，是天理的全然彰显，达此境界，礼之践行无须刻意，礼之自然必然性与道德自由达到统一，展现为事事合礼，事事皆美。于此，礼并不是一套僵化、固着的规范，而是贯通形而上与形而下、内与外，成就生命畅通顺遂，臻于宇宙人生秩序和谐统一的审美境界。朱熹礼学既体现了宇宙间生生大化的易之精神，亦体现了天道性命贯通的理学特点，自然存在与人文价值之维于此贯通为一。但朱熹将“三纲五常”拔高到绝对、不可动摇之地位，此成为其礼学走向僵化、固着的一个潜在原因。
