近日，《中国哲学史》（CSSCI）2025年第5期刊发齐鲁文化研究院博士生导师闫春新教授的学术文章《从<公羊传>“尊王”传意到何休“王鲁”新说——兼论<公羊传>贬“时王”之衍义》。本文系国家社科基金一般项目“魏晋玄学统摄下的儒道佛经典互诠研究（23BZX027）”、国家社科基金一般项目“经学观念视野下的汉唐《春秋》学研究”（16BZX055）、泰山学者工程专项经费资助课题(tstp20240508)等的阶段性成果。
文章认为，《春秋》所蕴含的“尊王”大义，是以维护周天子的绝对权威为宗旨与核心内容。《公羊传》对《春秋》“尊王”的传述与衍义，一方面将其阐发成尊崇、捍卫周王作为天下共主的独享特权，原则上强调其他社会成员尤其是大国诸侯不得僭越。另一方面，其某些特定传文，又确有明显的贬责“时王”即“贬天子”之意。通过贬“时王”即现实中的周天子的“非正”“非礼”之行为，从中抽绎出“王”之所以为“王”之“德”，衍义成其所尊奉的是行“王道”理想的应然之“王”，进而达成齐学最初的新“尊王”义。汉代《公羊》学家尤其是何休，进一步发挥以“托隐公以为始受命王”“假鲁以当王之法”，诠发出颇具齐学特色而又深刻影响中古经学的《公羊》“王鲁”说。这一“尊王”新义，其实就是理论上尊假托之“王”，而非现实中的尊“时王”。这虽似脱胎于《春秋》之“尊王”大义，而实违背了《春秋》尊崇作为“时王”的周天子之孔子本意。
