近日，《中国书法》2023年第11期（总第415期）刊发了齐鲁文化研究院青年教师杨子墨的学术文章《北凉石塔铭文刊刻研究》，该文章是教育部人文社会科学研究项目“中国早期佛教石塔艺术特征与营建文化研究”（20YJC760123）、山东省社科规划研究专项项目“山东碑刻文化遗产数字化保护与研学旅行的融合路径探究”（22CLYJ28）的阶段性成果。
文章指出，北凉石塔铭文是佛教东传中土，佛教传播载体在中土社会风俗及文化冲击下，进行涵化创新造物的一个缩影。通过塔铭刊刻缘起、布局、顺序及书艺的解析，具体得出以下结论：第一，中国石刻铭文出现较晚，西汉鲜有碑刻，东汉碑刻骤多且形制固定，造成这一现象的原因成为碑刻研究长期存在的难题。本文通过对北凉石塔铭文探源问题的分析，梳理了天竺塔铭与北凉石塔铭文之间的关系，寻找出北凉石塔铭文西来的线索，为研究碑刻起源问题提供了新的视角。第二，现存北凉石塔铭文是一件件静态实体，通过探究北凉石塔铭文刊刻形式、内容与书艺，分析出北凉石塔营建工匠制作过程、物价交换等一系列微观动态活动。这些围绕“人”所展开的石塔制作是形成北凉塔铭存在实体的根本原因与动力。第三，随着考古发掘的日益进步，许多沉积于地下的书迹重现于世。通过比较同时期出土的其他书法作品，发现北凉石塔铭文与世俗碑刻具有一定的相似性，并且与其他地区或更晚时期的碑刻风格相同，说明“北凉体”不是一种特殊的地域书体，而是一种兼具世俗风貌的宗教书体。
本文原载《中国书法》2023年第11期
