3月19日下午，由教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院和社会科学处联合主办的社科大讲坛1275期暨齐鲁文化论坛116期在千佛山校区教学三楼报告厅举行。中国社会科学院学部委员、中国社会科学院大学特聘首席教授、教育部人文社科重点研究基地齐鲁文化研究院第五届学术委员会主任王震中教授应邀做题为“龙的起源、原型与神性”的学术报告。报告由山东师范大学社会科学处处长高景海主持。齐鲁文化研究院师生和千佛山校区其他院系部分学生共同聆听了讲座。
关于龙的问题，历来众说纷纭，难有确论。王震中教授将此问题比喻为中国文化上的“哥德巴赫猜想”。在回顾前人研究的基础上，王震中教授指出了过去研究存在的两种根本性问题：一是在探讨龙的原型时往往依据汉代以来的龙的形象，以这种次生形态的龙形象去探究，难以探寻龙的原型；二是对龙的形态不加区分。
针对过去研究中存在的问题，王震中教授将新石器时代到秦汉以前的龙作为原生形态，将秦汉至明清乃至现代的龙作为次生形态，从原生形态出发探讨龙的起源和生物原型。在进行了形态区分后，王震中教授又将原生形态的龙分为“有爪之龙”和“无爪之龙”两大类。在区分有爪和无爪两种原生形态的基础上，王震中教授将两种龙的形象与文献中所记载的龙的习性和形态进行对比，得出了重要的结论：有爪之龙的生物原型是鳄鱼，与文献中所说的蛟龙对应；无爪之龙的生物原型是蛇蟒或蛇兽，古人称之为“句龙”（蟠龙）。王震中教授通过文献的梳理，认为古人将龙与雷电视为一体，由此产生了既可升天，也可入渊；既可畜于沼，也可战于野的龙的形象。
在王震中教授看来，龙的神性可以分为两种，一是作为图腾，二是作为农业神。最初龙被某些部落奉为图腾，也被农业民族奉为农业神。随着时间的推移，人们根据农业文化的需求，赋予了龙越来越多的神性，最后龙几乎变成了万能之神和天意的象征。
王震中教授的讲座视野宏阔，内容丰富，例证充实，论断精到，为观众带来了独特的学术体验。随后，针对同学提出的如何进行学术研究的问题，王震中教授与同学进行了热情的互动，并做了详细解答。高景海处长对王震中教授的讲座给予高度评价，认为讲座充分体现了王教授深厚的学术功底、敏锐的学术洞察力和深入的思考与独到的学术见解。王震中教授的讲座内容和治学思路，使同学们深受启发，受到大家热烈欢迎。
