6月4日晚六点，台湾慈济大学宗教与文化研究所教授兼所长、山东大学儒家文明创新协同中心杰出海外学者林安梧教授应邀来我院作了《中国哲学研究的“话语”与方法》的学术报告。报告会由赵卫东教授主持，李福建博士与我院部分师生参加了会议。
林安梧教授首先讲述了本体的相关命题，深入浅出地说明了“存在与价值的和合性” 与“存在与思维的一致性”、“存在的连续观”与“存在的断裂观” 的对比。然后，林安梧教授又阐述了话语的几个不同样式，即关于古典话语、生活话语与学术话语的一些论题以及“格义”与“逆格义”等问题。林安梧教授讲述中国的“道德”、“知识”、“明白”的个人理解，让我们这些初学者神游其中而不自知。林教授认为道是根源，而德则是本性。我们能做的就是顺其根源，和其本性。这对我们来说，既是做学问的道理，同时也是做人与做事的道理。林安梧教授同时还讲述了东亚区的“非一神论”。他认为在整个东亚，人们大多信仰的是多神。在日本是这样，在台湾也是这个样子。而在西方国家则是以基督教为主的一神论。东亚区的“非一神论”，虽然道出多门，但是通而为一，以存在与价值的和合性为主导；而“一神论”则是立教以宣道，追求唯一的真神，即以西方哲学的思维与存在的一致性为主导。林安梧教授还即兴背诵了南宋著名抗元英雄文天祥的正气歌“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。”以此来说明他对宋明理学的推崇与敬仰。最后，林安梧教授讲授了“道言论”的论题。林安梧教授年轻人充满了希望。在他看来，将儒家学说发扬光大的重任要寄托在年轻一代的身上。
最后，赵卫东教授作了总结发言。他感谢林安梧教授为我们研究院作的这次精彩报告，对林安梧教授的学问与人品倍加推崇。他认为林安梧教授所做的报告不仅对我们学生有重要的作用，而且对他自己的哲学修养也有不小的益处。
