10月19日晚，由教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院主办的齐鲁文化论坛第一百二十五期暨“齐鲁文化与中华文明”学术公开课第六讲《孔子的述而不作与兴发创新》，在山东师范大学千佛山校区逸夫楼报告厅举行。本次公开课由山东大学儒学高等研究院博士生导师王承略教授担任主讲嘉宾，齐鲁文化研究院师生、千佛山校区部分本科生参加了本次讲座。讲座由齐鲁文化研究院副院长张磊教授主持。
孔子创立的儒家学说是中国思想史上的一座高峰。讲座伊始，王承略教授从诸子文化兴起的大背景谈起，认为先秦、西汉关于诸子思想出于“古之道术”“王官”“救时之弊”的三种说法，皆指向西周的制度和礼乐文化；在春秋、战国社会巨变的背景下，诸子对周文化采取了不同的态度，只有儒家在继承的基础上将其发扬光大。
接着王教授从五个方面具体考察了孔子是如何继承周文化，并把周文化发展为儒家学说的。第一，从《论语》中可以看出，孔子对周文化是持赞赏态度的，尤其重视西周的《易》《书》《诗》《礼》《乐》等经典。在具体的传承过程中，孔子虽自我定位“述而不作”，但在实际的继承中经过阐释赋予经典崭新的意义。第二，在分析了当代学人对“述而不作”的解读之后，王教授指出，在开始周游列国之前，孔子主张以继承周文化为主，但在回到鲁国之后，他强调创新的重要性。也就是说，周游列国后的晚年孔子，由“述”转向了“作”。第三，通过分析《孔子诗论》的论诗特点，王教授探讨了孔子对《诗经》解读的贡献。他指出，孔子开创了从义理角度研究《诗经》的新路径，从出土的《孔子诗论》看，孔子解《诗》重点放在了诗篇主题大意的论说和诗篇思想大义的阐发上。他以《汉广》和《甘棠》为例，具体分析了孔子论诗的义理化特点。第四，通过孔子对《文言》《系辞》的阐释，王教授分析了孔子对《易》的创造性转化和创新性发展。他详细解读了《乾·文言》，指出孔子将易的德性内涵与君子人格操守相匹配，以君子之德的理论形态与实践路径为人提供了一条成德之途；并通过对《系辞》的文本解读，分析了孔子对《易》的诠释路径。第五，重点分析了孔子之“作”的两个代表性成果：创立仁学和作《春秋》。王教授指出，孔子思想的核心，从继承方面而言，无疑可以定位为“礼”，但对于春秋晚期的礼崩乐坏，孔子希望人们有高度的自觉恢复礼制，于是在晚年创立了“仁”的学说。孔子的仁学代表了孔子思想的精髓与高度，是孔子一生最辉煌的成就。另外，孔子晚年为了把自己对政治历史的见解传于后世，根据鲁史记载，采取了“据鲁、亲周”的立场，赋予微言大义，撰作《春秋》，实现了《春秋》由编年史向政治学的转向。讲座最后，王教授强调了孔子之“作”对“六经”经典化的关键作用，及由孔子开创的儒家学说对中国文化的巨大影响。
张磊教授在总结中指出，王承略教授此次讲座内容丰富、高见迭出，展现出敏锐的学术眼光和深厚的学术功底。讲座内容不但具有创新性，如对孔子“述”与“作”关系的认识、对西周礼乐文化和制度的认识、对大舜文化与仁学思想关系的认识等等；而且呈现出鲜明的时代性，从文化传承发展的角度关注现实需要并深入探讨，取得了重要研究成果。这些都给我们很大的启发，值得我们认真学习。
