4月17日下午，由教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院主办的齐鲁文化论坛第一百八十七期《从荀子的“化性”到宋儒的“变化气质”》，在山东师范大学千佛山校区逸夫楼四楼报告厅举行。本次讲座邀请首都师范大学资深教授、齐鲁文化研究院基地学术委员白奚担任主讲嘉宾，齐鲁文化研究院党委书记颜春杰和师生聆听了报告。讲座由研究院副院长张磊教授主持。
首先，报告立足于战国时期人性论争鸣的思想背景，阐述了荀子“化性”说的理论起点。白奚教授指出，荀子将人性界定为与生俱来的自然禀赋，其人性论肯定人性具备可塑造性，主张普通个体通过持续的学习与道德修养，可达圣贤之境。荀子的人性论虽与孟子“性善论”的逻辑起点不同，但最终殊途同归，都确立了人人可达到崇高道德境界的价值导向。
其次，报告深入分析了“化性起伪”这一核心命题。荀子明确提出，人的善良品行并非天生，而是后天人为教化和修习的结果。白奚教授认为，古代圣王所制定的礼仪法度，正是改造人性、规范社会的关键路径。荀子的“化性”说直面人性现实，以礼乐教化为具体的实践路径，兼具现实合理性与可操作性，既为社会治理提供了坚实的理论支撑，也为个体道德修养指明了实践方向。
最后，报告以宏阔的历史视野，梳理了荀子“化性”说在儒学史上的隐性传承与创造性转化。白奚教授提出，自汉代以来，董仲舒、韩愈等学者在探讨人性与教化问题时，均不同程度地继承了荀子“化性”说的思想内核。至北宋时期，张载提出“天地之性”与“气质之性”的性二元论，强调以修养功夫“变化气质”，这一理论经二程、朱熹等理学家继承与发展，成为理学心性论与修养功夫的核心要义。这条思想脉络表明，荀子“化性”学说以隐性的形式持续对后世产生着深远的影响，而荀子的历史地位应值得重新思考与认识。
张磊教授在总结中指出，白奚教授的讲座立足学术前沿，研究视野广阔，内容丰富，观点新颖，值得大家认真学习和领会。在互动交流环节，白奚教授认真回答了师生的问题，使在座师生加深了对荀子与儒学的认识，受到大家热烈欢迎。
