6月27日上午，由德廉学社承办的齐鲁青年研学沙龙第45期在逸夫楼106报告厅举行。本次活动为齐鲁文化研究院本年度硕士研究生学术报告专场的第五场。青年教师王朋飞、梁敏娟、刘晓萱以及2022级区域文化与中国文学专业的同学参加了本次活动并展开讨论。
王岳玺的学术报告题目是《魏晋南北朝志怪小说中孔子的神异化特征》。她简要介绍了魏晋南北朝时期志怪小说中孔子神异书写的文本特征，分析了孔子形象在这一时期志怪小说中的文学表现，并进一步揭示了其出现原因，拓展了历代文学作品中孔子形象的发展变化。
张知津的学术报告题目是《孔子对〈诗经〉“岂弟君子”的发展》。她简要介绍了《诗经》中“岂弟”一词的内涵，并通过分析孔子对《诗经》相关篇章的阐释，揭示了孔子“仁”“礼乐”等思想与“岂弟君子”之间的关联。
赵文瑞的学术报告题目是《〈诗经〉饮至礼诗篇研究》。她简要介绍了饮至礼的概念，即饮至礼是古代王侯征伐盟会返回后在宗庙或大学举行的告至活动，一般是在作战胜利之后举行，有狭义和广义之分，并通过分析概念去界定《诗经》中的饮至诗篇，进而围绕诗篇，对饮至礼和至礼、燕礼飨礼及饮至礼乐舞问题做出了相关阐释。
周佳静的学术报告题目是《凌稚隆〈汉书评林〉的产生与阅读群体的科举需求》。她简要介绍了评林这种文体，以及《汉书评林》的产生与畅销与科举的关系，她提到这不仅与《史记评林》的畅销有关，而且与凌稚隆本身的科举经历也有密切关联。《汉书评林》卷前请名家提序以及书中的评点者具有威信力的身份也满足了士人学子的科举需要，迎合了市场需求。
代景至的报告题目为《孔融与魏晋士风》。他详细分析了孔融对魏晋士风开启的关键性作用以及孔融作为汉末名士，其行为和思想在一定程度上影响了魏晋士风的形成和发展，得出了孔融既是汉末士风继承者也是魏晋士风开启者的结论。
马晨的报告题目是《周代婚礼用乐与否新考》。她指出，虽然针对周代婚礼是否用乐的问题历代诸多学者各执一端，但探讨这个问题应当以整个宗周社会为背景进行分析，视具体情况而观之，要把握宗周礼乐文明的复杂性，根据社会等级、地域、文献记载的可靠性等多重因素进行具体问题具体分析，不可一概而论。
薛金宗的学术报告题目是《清华简〈参不韦〉官职考编》，他简要介绍了简文中五刑则对应五则等五个概念、分别对应着三种官职。与《周礼》相比较，《参不韦》与《周礼》的联系十分密切，部分官职的职司重合度很高。
报告会现场气氛轻松活跃，引起了在场师生的热烈讨论。研究生们通过报告，一方面互相学习，另一方面也收获了老师们的中肯建议，明确了改进的方向。会议尾声，三位点评老师对同学们的论文内容表示肯定，并鼓励同学们在进行学术研究、提高自身素养的同时，亦要耐心打磨其中的逻辑细节，追求学术上的认真严谨。
