4月22日，教育部人文社科重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院教授、博士生导师丁鼎（程奇立）应邀到复旦大学哲学学院举办学术讲座，题目为《丧服制度与中国古代社会——兼论“丧服学”在古代礼学与现代学术格局中的重要地位》。讲座在复旦大学西主楼2401室举行，由复旦大学哲学学院郭晓东教授主持，井冈山大学文学院邓声国教授、上海师范大学哲学系副教授孙逸超、复旦大学哲学学院副教授徐渊担任与谈人。众多师生参与了此次讲座。
丁鼎教授在讲座中深入阐述了“丧服学”在古代礼学与现代学术格局中的重要地位。他首先结合文献记载与学术考证讲述中国古代丧服制度的起源、确立及其核心内容，分析了丧服制度中“亲亲”“尊尊”、男女有别、重本宗轻姻亲的四个核心原则。在此基础上，他认为丧服制度并非单纯丧葬礼仪，而是贯通社会各领域的关键纽带。丧服制度与宗法制度互为表里，与宗法血缘关系的“差序格局”相互塑造，维系了宗法家族的凝聚力。与此同时，中国古代婚姻制度也与丧服制度相互依存、相互塑造，共同构建了传统社会的亲属结构和伦理秩序。丧服制度还与司法制度深度融合，形成了中国古代司法制度中“准五服以治罪”的原则，使丧服制度从礼仪层面延伸至法律层面，成为古代司法制度的重要组成部分。丁鼎教授最后强调，以《仪礼·丧服》为主要载体的丧服制度，对古代社会的伦理、政治、法律、婚姻、礼学等各个领域都产生了深远影响；丧服学作为古代礼学的核心分支，从古到今都是经学研究的重点内容；在现代学术格局中，丧服学仍然占据重要地位，是解读中国古代社会结构与文化精神的钥匙。
丁鼎教授主讲结束后，邓声国教授、孙逸超副教授、徐渊副教授分别结合各自的知识背景与学术专长，围绕讲座内容展开深入研讨。
据悉，本次讲座是“复旦大学·兴证全球基金思想与文化论坛”系列讲座的第226场，同时是“复旦大学经学思想与经义研究”系列讲座的第9场，由复旦大学哲学学院思想史研究中心、复旦大学历史学系经学研究中心暨《新经学》编辑部联合主办。
