近日，《中国宗教》2021年第5期刊发齐鲁文化研究院杨静博士论文《儒释会通——北宋高僧释智圆的中庸思想》。文章主要内容如下：
宋初，新儒学诞生之际，佛教出现了一位对儒学颇有研究的高僧——智圆，为最大限度地争取佛教发展空间，他潜心钻研儒家经典，且尤为重视研究儒家的中庸思想，对儒家的中庸思想做了深入的解释和讨论，形成较深的见解。在北宋“攘斥佛老”的排佛思潮下，他站在佛教的立场上，从“儒释言异而理贯”的观点出发，通过对佛教中道思想的诠释，对儒家的中庸思想与佛教的中道思想进行会通。可以说“儒释言异而理贯”的思想主张乃智圆通过中庸思想来处理儒佛之间外在的关系，继而欲指向两者内在思想的互动的思想理路。沿此思想理路，随而智圆提出“中庸乃中道”的思想洞见，其以佛教中道义来解释儒家的中庸思想，在一定程度上为宋代理学的产生起到了导夫先路的作用。智圆通过以佛释儒有力回应了当时反佛排佛的思潮，在一定程度上智慧地缓解了当时儒佛紧张的局面，不仅拉近了儒佛的距离，维护了佛教的发展，而且为更好地融汇儒佛思想打下了坚实的基础，特别是对宋代新儒学的形成与发展产生了不可忽视的重要影响，甚至被誉为“宋代新儒学之‘先觉者’”。
